Estas notas fueron traducidas de la página web “Waldenses history”

I. Su principio

A. Se puede trazar su historia desde 1170 en adelante
B. Comenzó con la conversión de Pedro Valdo

1. Él era un comerciante rico
2. Tuvo una experiencia que cambió su vida

a. Lo tomó en serio. Mat. 19:16-21
b. Puso sus inmuebles en nombre de su esposa
c. Puso sus hijas en un monasterio
d. Vendió todos sus bienes materiales
e. Regaló todo a los pobres

3. Él salió a predicar

a. Lo más básico de su predicación era:

(1. La interpretación literal de la Biblia
(2. La pobreza genuina
(3. Predicación en la vía pública

b. La razón por el éxito de su ministerio

(1. Él y sus seguidores salieron a predicar de dos en dos
(2. Él y sus seguidores eran un gran contraste con la Iglesia Católica.

(a. Los sacerdotes vivían en opulencia
(b. Los pobres se resentían porque tenían que pagar para que los sacerdotes vivan en la opulencia
(c. Los sacerdotes predicaron en latín y no fueron entendidos
(d. Los sacerdotes tenían más conocimiento de la filosofía que de las Escrituras

(3. Pedro Valdo y los suyos pudieron identificarse con la gente.

C. El comienzo de la obra

1. De 1175–1184 ellos ganaron muchos en el sur de Francia
2. Trabajaron en las ciudades más grandes
3. Pedro no pensaba en formar una religión nueva

a. Él trabajaba dentro de la Iglesia Católica
b. Él quiso convencer a los sacerdotes de volver al modelo de Cristo en el Nuevo Testamento
c. En 1179 algunos de ellos fueron al Concilio de Letrina III

(1. El Papa les dio la oportunidad de predicar
(2. El Papa estaba de acuerdo con su énfasis sobre la pobreza

d. El obispo de Lyon se opuso a ellos

(1. Él no quiso que los sacerdotes sean criticados por su opulencia
(2. Él pensaba que estaba mal que ellos predicaban sin ser autorizados por la Iglesia Católica

4. Antes de unirse con los reformadores en los 1500s ellos no fueron llamados Valdenses

a. Esto era un nombre dado a ellos para desacreditarlos
b. Ellos preferían los nombres

(1. “Los Pobres de Cristo”
(2. “Los Pobres de Lyons”
(3. “Los Pobres en Espíritu”

5. En 1184 Pedro Valdo y sus seguidores fueron excomulgados de la Iglesia Católica

a. No por ser herejes
b. Por ser cismáticos
c. Ellos tuvieron que irse de Lyon
d. Ellos se fueron más al sur de Francia y otros países

II. Los Valdenses después de la muerte de Pedro Valdo

A. Pedro falleció en 1206, tal vez en Bohemia
B. Algunos de sus seguidores volvieron a la Iglesia Católica en 1207

1. La Iglesia Católica formó una orden especial para ellos que se llamaba “Los Pobres Católicos”
2. San Francisco de Asisi guió a ellos en hacer esto

III. Los Valdenses y la persecución

A.  En 1215 los “Pobres de Lyon” fueron declarados herejes

1. Algunos volvieron a la Iglesia Católica
2. La mayoría se esparcieron

B. La inquisición de 1231

1. Los Valdenses abandonaron las ciudades y fueron al campo

a. Aun allí fueron buscados y eliminados
b. Comenzaron a trabajar como artesanos, campesinos y pastores de ovejas

2. Tenían que elegir entre seguir predicando o perder la vida

a. Pedro Valdo enseñó a ellos a predicar abiertamente
b. Casi todos eligieron la clandestinidad

3. Desde entonces el enfoque era perpetuar su grupo y no tanto aumentarlo por ganar nuevos conversos
4. En muchos sentidos, el grupo era básicamente católico

a. No eran parte de la Iglesia Católica
b. Su doctrina y práctica fue tomada de la Iglesia Católica
c. Sus doctrinas principales eran:

(1. No mentir
(2. No tomar votos
(3. Rechazaron el purgatorio

(a. No era doctrina bíblica
(b. Llegó a ser enseñanza católica en el año 1274
(c. Antes de 1255 no era obligación creerlo

(4. Practicaron la confesión y los sacramentos

(a. Creyeron en donatismo
(b. El sacramento no era válido si el sacerdote no era digno

IV. Modificaciones

A. Con el tiempo ellos abandonaron su creencia que era su deber regalar todo a los pobres

1. Tenían que sostener a sus familias
2. Comenzaron a dejar una herencia para sus hijos
3. Sus pastores cambiaron

a. No fueron por todos lados predicando
b. Sirvieron una iglesia
c. Fueron llamados “barbas”

B. En los años 1500 –1600 las enseñanzas de la reforma los transformó a ellos

1. La gran mayoría fueron a países donde la reforma ofrecía a ellos más libertad
2. Eran lentos en abandonar las enseñanzas de antes
3. Su contacto con los reformadores ayudó a ellos a entender más bien el evangelio
4. En el año 1535 ellos juntaron 1,500 coronas (dinero) para traducir la Biblia al Francés

V. Los días finales

A. De 1600 en adelante ellos sufrieron mucha persecución

1. Muchos murieron
2. Sin embargo, nunca fueron eliminados

B. Algunos existían hasta 1900

1. Algunos emigraron a Uruguay y Argentina
2. Algunos llegaron hasta los EE. UU.
3. Con tiempo ellos se unieron con otras denominaciones.