Gal. 2:15-16

Intro.

La controversia entre iglesias no es nada nuevo. Desde el principio había controversia. Había una controversia bastante grande en la iglesia primitiva. Habían dos núcleos de Cristianos.

1. Los de Jerusalén.
2. Los de Antioquia.

Los de Jerusalén eran casi todos judíos. Ellos tardaron mucho en abandonar su fe en la ley. Ellos insistían que sería imposible ser salvo aparte de la religión judaica. Entonces era una mezcla de judaísmo y cristianismo. Había una norma doble.

Los de Antioquía y otras ciudades de Asia menor fueron compuestos de gentiles. Ellos fueron salvos con nada más que fe en la obra completa de Cristo. Esto era la enseñanza del Apóstol Pablo.

Algunos 21 años después de pentecostés los líderes cristianos se reunieron en Jerusalén para solucionar este problema. Leemos de esto en Hechos capítulo 15. Era una reunión clave en la historia del cristianismo.

I. Pablo era un judío.

A. “Nosotros, judíos de nacimiento”.
B. Él era un judío que no estaba de acuerdo con los judíos con la norma doble.

1. Tal vez algunos de los judíos cristianos en Jerusalén decían, “Parece que
Pablo se ha olvidado que es un judío.”
2. Otros, tal vez, decían, “Quizás Pablo está corrompido por andar tanto con los gentiles”.
3. Pensaron que él se había apartado del camino marcado por Dios para los judíos.

C. Judíos tomaron a los gentiles como pecadores.

II. El argumento de Pablo era, “El hombre no es justificado por las obras de la ley”. v. 16.

A. Lo repitió dos veces en este versículo.
B. Era imprescindible que la gente esté plenamente convencido de esta verdad doctrinal.

1. Si el núcleo en Jerusalén hubiera ganado, el cristianismo hubiera quedado como una pequeña secta de los judíos.
2. La salvación totalmente por la gracia representa un concepto alto de la obra de Cristo.
3. Esta verdad justifica a nosotros en creer en Cristo por la salvación.
4. Esta verdad justifica a nosotros en evangelizar a los gentiles.

III. Hasta el día de hoy hay muchos que rechazan esta verdad.

A. La gran mayoría tienen una religión que es totalmente por obras humanas.

1. Las sectas falsas.

a. Dicen que no hay salvación aparte de ellos.
b. Es una salvación por obras humanas.

(1). Ritos.
(2). Trabajar en ganar adherentes por la secta.

2. La iglesia católica.
3. Religiones no cristianas.

a. Islam
b. Judíos

B. Salvación por la gracia está rechazada por razonamiento humano.

1. Parece lógico que tenemos que hacer algo, pero…Tito 3:5
2. Si es por obras hay lugar para orgullo humano, pero…Ef. 2:8-9
3. Muchos dicen, “Si es todo por gracia entonces, después de ser salvo, el hombre puede hacer lo que quiere y todavía irá a los cielos.” Pero… II Cor. 5:17

C. Hay muchos que dicen, “Sí, la salvación es por gracia pero hay que esforzarse para no perderla.”

*Supongamos que un hombre le dice, “Amigo, voy a abrir una cuenta en el banco en tu nombre. Voy a depositar $5000 dólares en la cuenta. Es un regalo. Es todo gratis. Tu puedes retirar $100 por semana. Pero, durante la semana tienes que venir y trabajar por mi.” ¿Es gratis?

1. Es una doctrina muy parecida a la norma doble que estaban enseñando en Jerusalén.

a. Solamente no requiere que seamos judíos.
b. No requiere que cumplamos todas las leyes de los judíos.

2. Si es así, el primer paso lo hizo Dios y lo demás depende de nosotros.
3. Si es así, es por gracia más obras.
4. Cuando Cristo nos salvó, él nos libró de la ley.

a. La ley no tiene nada que ver con la justificación.
b. Guardamos la ley moral para agradar a Dios y ganar galardones en los cielos. Ef. 2:10

5. Esta enseñanza achica la obra de Cristo en la cruz.

a. Es decir que él hizo algo por nosotros.
b. Lo demás depende de nosotros.
c. Su sacrificio no era adecuado para salvarnos enteramente.

D. En todas las cartas de Pablo, él agobia por la salvación por la gracia aparte de las obras de la ley.

1. Gal. 3:11
2. Rom. 10:6
3. Fil. 3:9
4. Es obvio que esta es la clara enseñanza del nuevo Testamento.

Concl.

No sea engañado en pensar que tenemos que añadir algo a la obra de Cristo. Si un día llegas a pisar las calles de oro en la gloria será un 100% por los méritos de Cristo y nada de los tuyos. Cuando llega el momento de la entrega de los galardones allá, sí, será de conforme a lo que has hecho. II Cor. 5:10

Vivimos por fe:

1. Fe en Cristo por la salvación
2. Fe en las promesas de Dios por los galardones celestiales.