I. La etimología eclesiástica del nombre bautista.

A. Fue usado por primera vez en el siglo XVII para identificar un cuerpo de cristianos.
B. Primeramente fueron llamados:

1. Anabaptistas. “Los que bautizan de nuevo”.
2. Catabaptistas.

C. Fue un nombre forjado por sus enemigos.
D. Ellos prefirieron otros nombres.

1. «Creyentes bautizados».
2. «Hermanos cristianos».
3. «Discípulos de Cristo».
4. «Cristianos neotestamentarios».

E. Su razón por rechazar el nombre «anabaptista».

1. Efesios 4:5 «Un Señor, una fe, un bautismo».
2. Porque el bautismo de un bebé que no había llegado al uso de razón, realmente no es bautismo.
3. Porque el bautismo de la Iglesia Romana de rociar o verter agua sobre la cabeza no es bautismo.
4. Porque el nombre «anabaptista» quedó en vergüenza como resultado del motín de Munster.
5. Porque sus enemigos habían amontonado difamación sobre el nombre por sus muchas mentiras.
6. Porque los anabaptistas fueron objeto de una gran persecución. Intentaron salvarse por decir, «Yo no soy anabaptista».

II. Doctrinas de los anabaptistas.

A. La Biblia es la única autoridad de la fe y la práctica.
B. Los miembros de la iglesia deben dar testimonio de ser salvos.
C. Bautismo.

1. Al principio aceptaron la aspersión.
2. Después exigieron que tenía que ser por inmersión.
3. Rechazaron el bautismo de criaturas.

D. La separación de la iglesia del estado.
F. Creencias divergentes de algunos.

1. No todos creyeron en el milenio.
2. Algunos practicaron propiedad comunal.
3. Algunos trajeron vergüenza sobre los demás.
4. La práctica de excomulgación que incluía todo comunicación con la persona excomulgada.

III. Historia de los anabaptistas.

A. La lucha contra la corrupción.

1. Habían grupos que se preocuparon por una iglesia pura.

a. Resulta de su conocimiento del Nuevo Testamento. Juan 8:32, 36
b. Vieron la distinción entre la iglesia del Nuevo Testamento y la iglesia en su día.
c. Se esforzaron en purificar la iglesia.
d. Casi siempre tenían que separarse de la iglesia del día y formar iglesias nuevas.

2. Las iglesias tienden a apartarse de la verdad.

a. Es el testimonio de la historia.
b. Es lamentable, pero es muy probable que las iglesias que estamos formando en el día de hoy apostatarán también.
c. Dios siempre tiene un remanente que lucha para defender la verdad.

(1. Sofonías 3:13
(2. Rom. 11:4-5

B. Algunos de los principales líderes.

1. Meno Simones 1496-1561

a. En un sentido, no era anabaptista.
b. En doctrina y práctica era uno de ellos.
c. Él y sus seguidores eligieron el nombre “Los hermanos” para escaparse de la afrenta del nombre “anabaptista”.
d. Después sus seguidores se llamaron menonitas.

2. Conrad Grebel.

a. Trabajaba con Zwinglio.
b. Por comodidad, Zwinglio abandonó su enseñanza en contra del bautismo de criaturas.

(1. Tenía temor de perder muchos de sus seguidores.
(2. Él puso la comodidad por encima de la verdad.

3. Conrad Grebel siguió enseñando contra el bautismo de criaturas.

a. Fue prohibido a enseñar la Biblia.
b. En 1526 el concilio tomó la decisión de ahogar a los Anabaptistas.
c. Él era entre los primeros en bautizar a mayores.
d. Él murió en el exilio en 1526.

4. Felix Mantz.

a. Nació en Zurich.
b. Era bien educado. Conocía Latín, Griego y Hebreo.
c. Era un buen amigo de Zwinglio y fiel a él hasta la separación.
d. No pudo aceptar el bautismo de los infantes.
e. Dic. 3, 1526 – El Concilio de Zurich le condenó a la muerte por rebautizar.

(1). En camino a su ejecución su madre y hermanos le animaron a estar firme.
(2). Fue muerto ahogado.
(3). Antes de ser echado al agua gritó “En tus manos encomiendo mi espíritu».

5. Jorge Blaurock.

a. Era un ex monje.
b. Fue quemado en la estaca en 1529.

6. Ludwig Hatzer.

a. Bien educado.
b. Zwinglio puso mucha confianza en é1 antes de la seperación.
c. Tenía que huir de Zurich.

(1). Fue a Constance.
(2). Fue aprendido.
(3). Pasó 4 meses en la cárcel.
(4). Lo ejecutaron.

C. Anabaptistas en Suiza.

1. Al principio no se sabe mucho de ellos.

a. Por causa de la inquisición vivieron ocultos.
b. Al principio ellos trabajaron con los grandes reformadores.

2. Zwinglio se apartó de ellos.

a. Porque no estaba dispuesto a someterse a las Escrituras en todo.
b. No quiso negar el bautismo a los infantes.
c. No quiso negar la separación de la iglesia y el estado.

3. El número de los anabaptistas aumentó rápido.

D. Al final los anabaptistas casi desaparecieron de Suiza.

1. Sus líderes fueron ejecutados.
2. Algunos se conformaron con la iglesia del estado.
3. Algunos se fueron a otros países.

E. Observaciones.

1. La reforma en Suiza quedó en la nada al final porque Zwinglio no quiso tener una reforma bíblica en todo aspecto.
2. Los anabaptistas nos dejaron un testimonio más noble que Zwinglio.

IV. Anabaptistas en Alemania.

A. La gran mayoría no tenían educación.
B. Sus líderes sí, eran educados.
C. Muchos fueron llamados anabaptistas cuando realmente no eran identificados con ellos.
D. Fueron difamados por católicos y luteranos.
E. El movimiento tenía sus raíces en los valdenses.
F. Algunos, al escuchar de la reforma de Lutero, se fueron a Witenburg, pensando que serían bien recibidos por él.

1. Fueron desilusionados.
2. Lutero no quiso negar el bautismo de los infantes.

G. Líderes destacados entre los anabaptistas en Alemania.

1. Balthazar Hubmair.

a. Nació en 1481 en Friedburg, Bavaria.
b. 1503 – Se inscribió en la Universidad de Friedburg.
d. Después se trasladó a la Universidad de Ingalstadt.
e. 1515 – Llegó a ser vice-rector de la universidad.
f. 1516 – Fue nombrado pastor de una catedral en Ratisbon.
g. Estudió mucho las Escrituras.
h. Era elocuente.
i. Se convirtió en 1519.
j. Se hizo reformador siendo católico.
k. Tradujo parte de la Biblia.
l. Rezó la misa en alemán.
m. Predicó en contra de:

(1). La presencia corporal de Cristo en la misa.
(2). La adoración de la Virgen.
(3). Abstenerse de carne.

n. No usó más el hábito.
o. Rompió en pedazos las imágenes.
p. Tenía que irse a Shaffhausen.

(1). Quedó allá un mes.
(2). Escribió, «Herejes y los que los Queman».

q. Regresó a Ratisbon y se casó.
r. Se puso contra el bautismo de infantes.
s. Tenía que irse y se fue a Zurich.
t. Zwinglio lo metió en la cárcel.

(1). Se retractó después de semanas en el cepo.
(2). Prometió a retractarse en público.
(3). En vez de retractarse, predicó en contra del bautismo de infantes.
(4). Le metieron en la cárcel otra vez.

u. Escapó de Zurich en 1526.
v. Se fue a Nicholsburgo.

(1). Predicó el evangelio allá.
(2). En 15 meses habían 12,000 conversos.
(3). Escribió varios folletos.
(4). 1528 – Detenido y echado al calabozo.
(5). Fue quemado en la estaca el 10 de marzo, 1528.
(6). Su esposa lo animó en su muerte.
(7). La ahogaron a ella 3 días más tarde en el Danube.

V. Fiascos que trajeron vergüenza sobre los anabaptistas.

A. Estos fiascos, hasta el día de hoy, son injustamente atribuidos a los anabaptistas.

1. Munster era una ciudad bajo el control de los católicos.
2. El movimiento comenzó por algunos luteranos. Bernardo Rothman, Juan Campanus, y Endrique Roll.
3. Se convirtieron a doctrina anabaptista.

a. Bernhard Rothman predicó contra el bautismo de infantes.
b. El concilio le mandó a bautizar a su hijo.

(1). Se negó hacerlo.
(2). La mayoría lo apoyó.

c. Él promovía la propiedad comunal en la iglesia.

4. Juan Matthys.

a. Un fanático que tenía también creencias anabaptistas.

(1). Una interpretación alegórica de la Biblia.
(2). Que el reino de Cristo estaba cerca.
(3). Que él era la reencarnación del profeta Enoc.

b. Mandó dos discípulos a Munster a anunciar que Enoc venía a establecer el reino de Cristo en la ciudad.
c. Fue bien recibido cuando llegó.

(1). Obligó a todos a bautizarse o huir.
(2). Muchos fueron ejecutados.
(3). Matthys fue matado en una pelea con soldados.

5. Juan de Lyden ganó control.

a. Dijo que era el Rey David.
b. Instituyó poligamia.

6. La ciudad quedó aislada por los de afuera.

a. Anabaptistas no le apoyaron.
b. Sobrevivió más de un año.
d. Terminó en un motín.
e. Líderes puestos en jaulas suspendidas en la plaza y dejados a morir de hambre. Sus huesos quedaron allí.

B. El fiasco Zwickau.

1. Un grupo se separó de la reforma de Martin Lutero.
2. Su líder, Nicolás Starch, declaró que él recibió revelaciones de Dios.
3. Dijo que sus revelaciones fueron superiores que la Biblia.
4. Hicieron una huelga en Witemburg mientras que Lutero estaba detenido enel castillo en Wartburg.
5. Lutero corrigió el problema cuando regresó a Witemburg.

C. Anabaptistas sufrieron mucha difamación por causa de estos fiascos.

VI. Lecciones a aprender de la época.

A. Es imprescindible tener una vida pura para servir al Señor. No se puede lavar ropa sucia con agua sucia.
B. Debemos ser firmes en seguir la enseñanza de la Biblia.

1. Aunque la mayoría no está de acuerdo.
2. La mayoría siempre para antes de aceptar toda la verdad.
3. Siempre vamos a encontrarnos en la minoría.

C. Los anabaptistas hicieron una reforma dentro de la reforma.