Éxodo 25:18-22; Hebreos 9:5

Muchas interpretaciones diferentes han sido dadas; No podemos resistir la convicción de que representan la posición de los redimidos, dentro del velo, en la gloria—al menos, mirados desde esta perspectiva, hay mucho para animar y alentar e inspirar al pueblo de Dios con asombro y adoración. Antes de mirar más de cerca a los querubines en el propiciatorio, veamos a medida que aparecen en Ezequiel, capítulos 1 y 10. El carácter y la historia de la iglesia de Dios es bellamente establecidos aquí en estas “criaturas vivientes”. Note—

I. Sus orígenes

Ellos aparecieron “en medio del fuego” (Ezequiel 1:4-5). Estas palabras “en medio” ocurren tres veces, quizás indicando la presencia del Dios Trino. El fuego es un emblema de Dios. El origen de la iglesia fue con Dios. Hemos nacido de Dios. La vida que tenemos como cristianos es la vida divina. Somos su mano de obra.

II. Su carácter

Se les llama “seres vivientes” (Eze. 1:5), no criaturas moribundas; ellos poseen vida eterna. Son un pueblo peculiar. Tal es el carácter de los que pertenecen a Dios. No son de la tierra, terrenales; no pertenecen a este mundo moribundo. Ellos están viviendo, “vivos para Dios” (Rom. 6:11).

III. Su apariencia

“Había en ellos semejanza de hombre” (Eze. 1:5). Cada miembro individual de la iglesia, tal como la conoce Dios, tiene la semejanza del hombre, Cristo Jesús. Ellos han sido creados a partir de la imagen de él. Ellos llevan la imagen de lo celestial. Son partícipes de la naturaleza divina. “Somos transformados de gloria en gloria” (2 Cor. 3:18).

IV. Sus características

Tenían cuatro caras (Eze. 1:10) –
1. Tenían la cara de un hombre (Eze. 1:10). Eran sabios. Cristo es hecho de Dios para nosotros sabiduría. Sabio en Cristo.
2. La cara de un león (Eze. 1:10). Fueron fuertes y valientes. “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Fil. 4:13).
3. La cara de un buey (Eze. 1:10). Fueron pacientes y perseverantes.
4. La cara de un águila (Eze. 1:10). Volaban lejanos y veían lejos. Los redimidos del Señor ven las cosas a la luz de la eternidad y tiene sus afectos en las cosas de arriba Tenían también cuatro alas (Eze. 1:11), con dos volaron, con dos se cubrieron. ¿Es esto una característica de nosotros, que nos ocultamos y vivimos solo para servir a Dios?

V. Sus movimientos

Caminaban “derecho” (Eze. 1:12). Fueron como los que solo tenían una cosa que hacer, un propósito para llevar a cabo. “Una cosa hago” (Fil. 3.13). Entonces note además de que fueron “Hacia donde el espíritu les movía” (Eze. 1:12). Esto es muy significativo. Ellos eran guiados por el Espíritu. “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad” (Juan 16:13). ¿Qué podría describir con mayor precisión los personajes y las actitudes de la iglesia del Dios viviente que esto? ¿Pero que sigue ahora que son guiados por el Espíritu?

VI. Su influencia

“Su aspecto era como de carbones de fuego encendidos, como visión de hachones encendidos” (Eze. 1:13). Como carbones de fuego, todos estaban vivos y resplandecían en sí mismos; como lámparas que eran luces para otros. Además, corrieron y regresaron como un relámpago (Eze. 1:14). Así debería ser la iglesia. Esto es lo que debemos ser como cristianos. Llenos y guiados por el Espíritu Santo, así seremos, “carbones de fuego”, corazones encendidos con celo; lámparas, dejando brillar nuestras luces; mensajeros, corriendo y regresando—corriendo con y regresando para recibir nuevos mensajes del Rey. Pero nota aún más, que su sonido era “como la voz del Omnipotente” (Eze. 1:24). Es el propósito de Dios que la iglesia sea guiada por el Espíritu Santo, lleno de santo celo por la gloria de Dios, y que su testimonio debe ser como “la voz del Todopoderoso”, pero, por desgracia, a través de la mundanalidad y el pecado, su voz es más como la voz de la impotencia. Nuestro testimonio siempre será débil cuando no estemos “en el camino” del Espíritu Santo de Dios.

VII. Sus acompañantes

“Y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos” (Eze. 1:19). Estas ruedas o anillos se describen como “altos” y “llenos de ojos” (Eze. 1:18). Tenían un trabajo que hacer en conexión con las criaturas vivientes (Eze. 1:16). Parecen simbolizar la providencia especial, muy misteriosa, sabia y siempre activa que acompaña a los elegidos de Dios en la tierra. “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados” (Rom. 8:28).

VIII. Su arrebatamiento

“Y alzando los querubines sus alas, se levantaron de la tierra delante de mis ojos; cuando ellos salieron, también las ruedas se alzaron al lado de ellos” (Eze. 10:19). Aquí está la traducción de la iglesia en figura, y la providencia especial que la acompañó en la tierra va con ella. “Seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire” (1 Tes. 4:17). Así los querubines, como la iglesia, vinieron de Dios y, guiados por el Espíritu, subieron a Dios. Así que pensamos que en los querubines en el propiciatorio, en el lugar santísimo, podemos ver nuestra posición como “los de Dios” dentro del velo, sellado con Cristo en lugares celestiales. Que representan los privilegios de los redimidos en gloria puede aparecer aún más claro cuando consideramos:

1. ¿Cómo se formaron? Fueron hechos del extremo del propiciatorio, como la representación más literal de Éxodo 25:19 afirma. No se hicieron por separado y luego puestos en el propiciatorio, pero en realidad eran parte de ello. Ambos fueron uno. El propiciatorio declara la misericordia de Dios hacia los hombres a través de Jesucristo, el arca sobre el cual descansa. El querubín, o iglesia, está conectado con el propiciatorio que descansa sobre el arca de la obra redentora de Cristo, pero vinculada al propósito de Dios en Cristo antes de que el mundo comenzara. Esto puede sonar extraño, pero medite en ello pues hay maná escondido en ella. Fueron hechos “labrados a martillo” (Ex. 25:18), forjado por el proceso de golpeo. “Labrados a martillo” sugiere un proceso persistente de sufrimiento, hecho a través de mucho aplastamiento y moretones. Sí, antes que una iglesia podría estar redimida ante Dios, debió haber muchos golpes y moretones, mucho sufrimiento de alma y agonía. ¿Quién puede contar toda la angustia de Dios mientras en amor él dio su Hijo hasta la muerte por todos nosotros? “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados” (Isa. 53:5). Un pueblo salvo, una iglesia glorificada en su propia presencia, será el resultado de esta obra batida de oro puro. Sólo el oro puro podría haber soportado tal prueba terrible. Sólo la gracia infinita podría haber logrado tal obra. “Por gracia sois salvos” (Ef. 2:8). Gracia es un sonido encantador.

2. ¿Dónde se afirmaron? Están de pie sobre el propiciatorio, formaban parte de él. Somos “hueso de su hueso”, la conexión es real y profundo. Nacido, “no de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios” (Jn. 1:13), partícipes de su naturaleza. «Nos salvó … por su misericordia” (Tito 3:5). Sobre esta misericordia nos afirmaremos, incluso en el cielo de los cielos.

3. ¿Qué hicieron? “Mirando al propiciatorio los rostros de los querubines” (Ex. 25:20). Qué actitud sugestiva para los salvos en gloria, mirándose unos a otros con la mirada de reconocimiento familiar, un indicio de que nos conoceremos en la tierra mejor más allá, el lugar más sagrado. Pero sus caras estaban especialmente hacia el propiciatorio, miraban con adoración a aquel que había comprado este alto y sagrado privilegio. Si preguntas, “¿Quiénes son estos?” Respondemos, “Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos” (Apocalipsis 7:14-15). Si su voz pudiera ser escuchada, sin duda, les oiríamos decir: “El Cordero que fue inmolado es digno” (Apoc. 5:12). No solo eran parte del propiciatorio, pero están sobre él; se pararon en él, miraron, y sobre él extienden sus alas. Fue su todo y en todos. Tal es la misericordia de Dios, en Cristo Jesús, para todos los que creen.

4. Lo que disfrutaron. No debemos pasar por alto este gran hecho que descansaron continuamente en la misma presencia del Santo mismo. Dios habitó en el propiciatorio, entre los querubines, Dios estaba en medio de ellos, estaban “para siempre con el Señor”. Dentro del velo estamos en la presencia de nuestro Señor. “Partir” es estar “con Cristo”, lo cual es “muchísimo mejor” (Fil. 1:23). En el trono de la misericordia nos encontramos primero con Dios; ante el trono nos levantaremos y serviremos para siempre, con una aceptación que llega a través de toda la eternidad, porque somos aceptados en El Amado. “Seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es” (1 Juan 3:2).